夜 天空 高挂明灯
是一个名牌的明灯
看 人类 多么有钱
无聊
夜 地上 竖立街灯
也是个名牌的街灯
看 能源 是太阳能
无聊
夜 街边 停放的车
这么多名牌的汽车
哇 点算 别人有钱
无聊
一辆车一百二十千 两辆呢 三辆呢
无聊 睡觉了
星期三, 四月 25, 2007
星期日, 四月 08, 2007
星期三, 三月 07, 2007
~~小小可爱，新新生命~~
突然间特别高兴，就算本来的我有千万丝的烦恼，一听到这消息，我也忘了什么是烦恼与问题了。不知道为什么，我既然比刚刚当母亲的当父亲的表哥表嫂来的更高兴。或许家里很久没有出现婴儿了，我特别喜欢的婴儿。
无论如何，我也得挨过明早的一个活动，才能迫不及待地回去抱抱那小小可爱。可以证明了，其实我是很喜欢婴儿的。但我自己却无法肯定我是不是也喜欢小孩子~~~
我也不知道该说什么了~~~~
无论如何，我也得挨过明早的一个活动，才能迫不及待地回去抱抱那小小可爱。可以证明了，其实我是很喜欢婴儿的。但我自己却无法肯定我是不是也喜欢小孩子~~~
我也不知道该说什么了~~~~
星期日, 三月 04, 2007
生命所剩无几
我相信家里有养宠物的人，难免会遇上生死间的伤感。因为这些小动物例如猫，狗，鱼，鸟的生命与人类的寿命不相等。狗儿一年的寿命有如人类的十年，如此的短。我本身家里也养了一只狗儿，我也常在想十年后的它离开了我这家庭以后，我会有个什么样的感觉。当我想到这里，我的鼻子也有些酸酸的。虽然我与它是人类与狗儿，是不同种类的，也无法在语言上有沟通。可是，一年一年的时间却能证明我们之间感情的存在。有了感情的存在，才能延伸到珍惜这动作。但是我却有一个疑问，我们要珍惜什么？珍惜我与它在一起的时间？珍惜我们之间的感情？面对如此的疑问，我反而有另一个想法，那是珍惜生命。
无论是人类或者动物的寿命就是有个期限。常听说的珍惜生命，就比如说要在有生之年做更多有意义的事，或者珍惜生命就要珍惜时间，以及等等不同说法。而我却看中了一个说法，但我却不知道这说法是否陌生或者大家都知道的。无论如何我会这么去想的是：生命之可贵，是因为在我们有生之年已经与这世界，自身周围的事物，记忆以及身边的人建立了情感。而偏偏在生命完结后，这些些情感也随着消失。因为是不舍得，所以才会觉得珍贵。也许是因为不舍得，才会盲目去珍惜生命，但这也能让我们舍得地消失，甚至无怨无悔吗？
生命有期限是一个过去与现今的常理。而在限期里所建立的情感，往往是拌着我们无怨无悔地消失的一块大石头。那么我的说法是，要珍惜生命，那先要学会放下或者舍得。如果我们能放下情感，舍得情感，就算是生命完结了，也不会觉得那是一个最终的句号。为什么我会这样说呢？因为我是这么的认为，当你越要去珍惜生命，你建立的情感却越来越多。情感越来越多，反而更让人无法无约束地离开，那么就会觉得生命之短。
那么说要珍惜生命，就要舍得与放下，也是不是说在有生之年什么情感也不要惹上，做个六根清静的人，是吗？我会大声说不是！！！在释家里有一个说法，‘相本无相；无相本无无相’。我们都是人类，情感自然会建立起来。要珍惜生命，只是看你用什么方式去舍得一切的情感。不执着也是种执着，你愿意舍得与放下一切情感也不代表你确实是舍得及放下，也无法去到我所谓的珍惜生命。说破了是当你真的想好好去珍惜生命，不管时间剩多少，情感有多少，这些已不再是重要了。这不再是重要，因为你的意念会突破于想与不想，眷恋与不眷恋，执着与不执着，甚至放下与不放下，舍得与不舍得的一个境界了。而这才是真正的舍得与放下。
生命所剩无几时，我们又该做些什么？我会在想如果我的狗儿已经快到生命期限了，我还是与它过着往常的生活，不加也不减。如果换作是我这人类的生命期限快到了，我会怎么过呢？难道也一样地过往常的生活，不加也不减吗？也许在道理上我可以很潇洒地说舍得与放下，但我却无法担保自己心理上可以做到如此的舍得与放下。
或许有人会说我的观点未免太肤浅了吧。而我始终承认生命本是一门难明的学问，其深奥，其本质，其力量，没有人可以去完全掌握。对于生命，释家有释家的说法，道家也有道家的生命理论。我刚才所说的，也只是释家里的一小部分理论，只是借来用用，不代表我是释家派的推崇者。这只不过是我对生命，对珍惜生命的一种看法而已。
话说回来，珍惜生命不必要刻意去珍惜。纵然今天我睡睡觉，吃吃饭，打打电游，也不是说我正在蹉跎生命，其实这也是我一种珍惜方式。又来释家观点了，其实你要做什么，想做什么都没关系，只要你‘心明’与‘知性’。说明一些就是自己最要知道自己在做些什么，而不是盲目的。道家有句话说：‘我命在我，不在天地’。这是不是也诠释了，自己生命在自己的手中呢？我绝对绝对地承认自己生命是自己的。虽然生我者父母，养我者也是父母，不代表那生命完全是他们给我的。别说歪了，只是想说我们应该自我成长，自己的生命自己发挥，当然少不了要珍惜生命。
‘舍得’，‘放下’，‘心明’与‘知性’是我说珍惜生命的方式。而当中更是该有的做人道理，但往往会有多少人能真正做到呢？
生命所剩无几了，你对生命抱着个什么态度呢？
无论是人类或者动物的寿命就是有个期限。常听说的珍惜生命，就比如说要在有生之年做更多有意义的事，或者珍惜生命就要珍惜时间，以及等等不同说法。而我却看中了一个说法，但我却不知道这说法是否陌生或者大家都知道的。无论如何我会这么去想的是：生命之可贵，是因为在我们有生之年已经与这世界，自身周围的事物，记忆以及身边的人建立了情感。而偏偏在生命完结后，这些些情感也随着消失。因为是不舍得，所以才会觉得珍贵。也许是因为不舍得，才会盲目去珍惜生命，但这也能让我们舍得地消失，甚至无怨无悔吗？
生命有期限是一个过去与现今的常理。而在限期里所建立的情感，往往是拌着我们无怨无悔地消失的一块大石头。那么我的说法是，要珍惜生命，那先要学会放下或者舍得。如果我们能放下情感，舍得情感，就算是生命完结了，也不会觉得那是一个最终的句号。为什么我会这样说呢？因为我是这么的认为，当你越要去珍惜生命，你建立的情感却越来越多。情感越来越多，反而更让人无法无约束地离开，那么就会觉得生命之短。
那么说要珍惜生命，就要舍得与放下，也是不是说在有生之年什么情感也不要惹上，做个六根清静的人，是吗？我会大声说不是！！！在释家里有一个说法，‘相本无相；无相本无无相’。我们都是人类，情感自然会建立起来。要珍惜生命，只是看你用什么方式去舍得一切的情感。不执着也是种执着，你愿意舍得与放下一切情感也不代表你确实是舍得及放下，也无法去到我所谓的珍惜生命。说破了是当你真的想好好去珍惜生命，不管时间剩多少，情感有多少，这些已不再是重要了。这不再是重要，因为你的意念会突破于想与不想，眷恋与不眷恋，执着与不执着，甚至放下与不放下，舍得与不舍得的一个境界了。而这才是真正的舍得与放下。
生命所剩无几时，我们又该做些什么？我会在想如果我的狗儿已经快到生命期限了，我还是与它过着往常的生活，不加也不减。如果换作是我这人类的生命期限快到了，我会怎么过呢？难道也一样地过往常的生活，不加也不减吗？也许在道理上我可以很潇洒地说舍得与放下，但我却无法担保自己心理上可以做到如此的舍得与放下。
或许有人会说我的观点未免太肤浅了吧。而我始终承认生命本是一门难明的学问，其深奥，其本质，其力量，没有人可以去完全掌握。对于生命，释家有释家的说法，道家也有道家的生命理论。我刚才所说的，也只是释家里的一小部分理论，只是借来用用，不代表我是释家派的推崇者。这只不过是我对生命，对珍惜生命的一种看法而已。
话说回来，珍惜生命不必要刻意去珍惜。纵然今天我睡睡觉，吃吃饭，打打电游，也不是说我正在蹉跎生命，其实这也是我一种珍惜方式。又来释家观点了，其实你要做什么，想做什么都没关系，只要你‘心明’与‘知性’。说明一些就是自己最要知道自己在做些什么，而不是盲目的。道家有句话说：‘我命在我，不在天地’。这是不是也诠释了，自己生命在自己的手中呢？我绝对绝对地承认自己生命是自己的。虽然生我者父母，养我者也是父母，不代表那生命完全是他们给我的。别说歪了，只是想说我们应该自我成长，自己的生命自己发挥，当然少不了要珍惜生命。
‘舍得’，‘放下’，‘心明’与‘知性’是我说珍惜生命的方式。而当中更是该有的做人道理，但往往会有多少人能真正做到呢？
生命所剩无几了，你对生命抱着个什么态度呢？
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